以己度人不如以己渡人
以己度人不如以己渡人
木匠之挥汗如雨岂知稚子之不御严寒？山羊之畏水焉知梭鱼得水之快活？此番种种，吾思之，大抵不过以己度人而已。
子曰：“己所不欲，勿施于人”。反其道而行之，“己所欲，亦勿施于人”。
古往今来，以己度人之事比比皆是。
远到魏晋时代，被人称誉“如璞玉浑金”的山涛，出世后平步青云之际，不忘自己的莫逆之交，欲提携挚友嵇康一同入朝为官。嵇康愤懑之时修书一封，怒指而骂，与君绝交。山涛面对这封《与山巨源绝交书》内心五味陈杂却真真哑口无言。若不是山涛一意孤行地主观臆断，以己贪念权势和金钱之俗心，度嵇康不慕荣华，鄙视权贵，狂放不羁之灵魂，又岂会让曾经“我当年可以为友者，唯此二生耳！”的知音二人沦为江湖之陌路行人？
直至现世多少父辈用自己的愿望桎梏了孩子的自由翅膀，打着“我们都是为了你好”的幌子，勒令孩子沿着父母规划得“十全十美”的人生轨迹，苦不堪言地按部就班。麻木的灵魂深陷名为道德的泥淖，挣扎与顺从彼此纠缠，到最后竟有些难舍难分的架势。如果没有父辈的此类“为了你好”，也就不会有豫章书院披着改造“不良学生”的羊皮行着灭绝人性的暴力打骂的惨痛教训。
由此观之，纵使是以己度人的好意，也不该强迫他人行与其原则相悖的事。
因此，将心比心，换位思考，设身处地，不囿于主观的偏见，以己渡人，方为良策。
不甘心位于相如之左，曾扬言道“我见相如必辱之”的廉颇处处刁难，甚至针锋相对。相如面对他的挑衅一再退让，不计个人利益，始终以大局为重，把国家利益和前途放在第一位，这才成就了后来如日中天的赵国。蔺相如以他的宽容不仅渡了廉颇，亦渡了赵国。
以己渡人，尊重他人的选择与想法。每个人都是独一无二的存在，每个人都有独属于自己的帆船与渡口。
以己渡人，让每个人的风帆都有停泊之港。
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